雅特藝術－書畫碑貼

千字文是中国旧时学童启蒙读本，为南朝周兴嗣方便梁武帝学习王羲之书法而集王羲之遗书不同的字一千个成文：为四言一句、对偶押韵，叙述有关自然、社会、历史、伦理、教育以及农艺、园林、饮食、居住等方面的知识。是我国使用时间最久，影响最大的古代识字读本。历来许多书家都很喜欢书写之，但有些字容易被写错，除“云”字被错写为风云的“云”外，最容易错的乃“岳宗泰岱，禅主云亭”中的“泰”被误写为“恒”字。
“九州禹迹，百郡秦并，岳宗泰岱，禅主云亭，雁门紫塞，鸡田赤城，昆池碣石，巨野洞庭，旷远绵邈，岩岫沓冥。”为千字文中写王者土地之广的一段。而其中“岳宗泰岱，禅主云亭”一句中的“泰”字多被误为“恒”字。如南陈（一说隋朝）智永，唐朝欧阳询、李冰阳、怀素，元朝赵松雪、钱逵，明朝文征明等大家及近代的沈尹默、王蘧常、启功、周慧珺、沈鹏、刘炳森、钱君匋、康默如、柳倩等学者都作“恒”，于估任作“岳看恒泰”。（见各名家书写千字文法贴及中国和平出版社出版、任梦熊编辑的《当代名家书千字文》）
“泰山”又称“泰岱”、“岱山”、“岱宗”、“岱岳”，属东岳，有“五岳”之首之称，在山东省中部，主峰玉皇顶在泰安北，为古代帝王举行封禅大典之地：即在那里筑土为坛以祭天，报天之功，谓之“封”；除地为场以祭地，报地之功，谓之“禅”。无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、帝喾、尧、舜、汤等古代帝王都曾在泰山封禅。
“恒山”又称北岳，为“五岳”之一，在河北曲阳西北与山西接壤处。
“岳宗泰岱，禅和云亭”意为：“五岳”以泰山为首，古代帝王曾在泰山举行封禅大典。
“宗”，尊奉；“禅”，指封禅；“云亭”为山名，即“云云山”和“亭亭山”，两山都在泰安，为泰山之下小山，封禅时，其“禅”就在云、亭两山举行，其“封”就在泰山顶。
若说成“岳宗恒岱，禅主云亭”，则说不通，历史上并没有在“恒山”封禅的帝王，“恒山”也不能以“云云山”和“亭亭山”相互应。所以此句应为“岳宗泰岱，禅主云亭”。宋朝大文豪米芾及宋微宗（赵构）便作为“岳宗泰岱，禅主云亭”。于佑任作“岳看恒泰”也不妥。
以上参考《辞源》、《辞海》及喻岳衡主编、岳麓书社出版的《千字文》。

欲借、风霜二诗帖纸　楷书 33.2 x 63公分台北故宫博物院藏　　这幅诗帖，就是展现了宋徽宗“瘦金书”神采的精品之一。帖上的每一个字都细瘦、挺拔，笔划舒展、遒丽。在转折处，都明显可见书家刻意将藏锋、露锋、运转提顿的痕迹保留下来，形成横画收笔带钩，竖画收笔带点，撇似匕首，捺如切刀，竖钩细长而内敛，连笔似飞而乾脆等特点，通幅极具精神。　　这幅“诗帖”是由两首七言与五言律诗合并而成，也名为“欲借、风霜二诗”帖。过去学者推测这可能是宋徽宗廿九岁（1110）时所作。